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  • 论敦煌佛教信仰中的佛道融合

    宅神咒经》、《佛说盆经》、《佛说提谓经》、《佛说七千佛神符经》、《佛说三厨经》、《佛说十王经》等,(注:参见萧登福著《道家道教与中土佛教初期经义发展》第十章“汉魏六朝受道家道教影响之佛经”。)毫无疑问,...

    刘永明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    的故事:   另一面墙上昼著地狱的景象,到处都走大火熊熊以及毒蛇和恶鬼。有一个偶像手下的官员正进入一   座地狱的铜门,不顾所有恶鬼的反抗,把他的母亲从火中救出来。据《盆经》所记载,佛弟子目连,其母堕饿鬼道中,不得食。佛令目连作盆,于七月十五日,具足百味五果于盆中,供养十方大德众僧,而后其母始得吃食。目连告佛:“若未来世一切佛弟子行孝顺者,亦应奉此盆……。”佛言:“大善……!”佛经...

    李雪涛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 水陆法会小考

    两个弊端。而佛教中本来就有劝孝的典籍,比如《大方便报恩经》(后汉失译)、《盆经》(西晋竺法护译)又何必要用那些疑伪经呢?山  袾宏猛烈批判了当时的佛教界,为此所撰的《缁门崇行录》现尚留存。众所周知,...六斋、盆供为基础,流行十斋、无遮斋、预修斋,乃至六道供、十王供、放生、改祭等各种各样的斋会。这些斋会相互影响,其中水陆法会作为重要的施饿鬼法会之所以最为盛行,基础大概就在“普度”这一中国社会的共识...

    牧由谛亮

    |佛学论文|因明|五明|

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